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Cristina Moya GarCía

Memorabilia 13 (2011), pp. 231-243

ISSN 1579-7341

Además, Valera defendió en diferentes pasajes de sus obras la importancia de que

los reyes estuvieran rodeados de buenos consejeros, ya que la opinión de estos podía

inclinar a los monarcas a obrar acertada o desacertadamente, bien o mal. Sobre todo,

valora la opinión de los ancianos, que unían a lo aprendido intelectualmente, la sabidu-

ría adquirida a través de su experiencia vital. Así, en la Valeriana, cuando Carlomagno

presiente que va a morir, llama a su hijo primogénito, Luis, y le da una serie de indica-

ciones para que las tenga en cuenta a la hora de gobernar. Entre otras cosas, le insiste

en que «se acordase que era su ﬁjo y le quisiese parescer amando y faziendo bien a sus

súbditos, proporcionando personas y servicios, virtudes, estados, tomando sienpre con-

sejo de onbres ancianos, prudentes y sabios, como lo él sienpre ﬁziera» (Valera 2009: 121).

En la crónica también encontramos reyes que no actuaron de esta manera, por lo que

sobrevinieron una serie de desastres o derrotas. Es el caso de Juan I de Castilla, el cual

«ovo batalla con el maestre de Abís, y por la sobervia de los castellanos y por su mala

ordenança y por no creer el consejo de los ancianos cavalleros que ende estavan, este rey fue

vencido y desbaratado en un lugar que se llama Aljubarrota» (Valera 2009: 312).

Valera no es una excepción al considerar al sabio anciano como una ﬁgura honorable

y digna de respeto. Muy al contrario, bebe de la tradición como otros muchos autores

antes y después de él. Juan Fernández de Heredia, por ejemplo, explica que, en la An-

tigüedad, «muchos más loavan el conssello del ançiano que la voluntat ni el coraçón

del joven» (ms. 10.133 BNE: fol. 201r.), contraponiendo la sabiduría de los mayores al

ímpetu y la pasión propios de la juventud. Fray Antonio de Guevara señala en el Relox

de príncipes que Julio César tuvo por gran amigo a Annio Minucio porque «era anciano

y de muy buen consejo» (Guevara 1994: 463). En la misma obra, ya había proclamado

que «el hombre anciano deve tener en poco perder la vida, pues sabe con quántos traba-

jos se passa la vida» (Guevara 1994: 279). Sin duda, este menor apego a la existencia al

que alude Guevara favorece que el anciano pueda expresar su parecer con una libertad

casi absoluta. Todos estos son argumentos que conﬂuyen en la imagen del consejero

anciano y sabio que, a menudo, tiene la última palabra. En la Crónica Sarracina, Pedro

del Corral explica que, cuando un grupo de súbditos del rey don Favila tuvieron que

hablar con el monarca, «rogaron a Grafeses porque era el más anciano que començase

la razón, e a ruego dellos él lo ovo de hazer en esta manera» (Corral 2001 II: 139). Del

mismo modo, Alonso de Santa Cruz, en su Crónica de los Reyes Católicos señala que, en

1512, durante las luchas por la toma del reino de Navarra, hubo que dar una respuesta

al rey de armas de los franceses, lo que correspondió al «duque de Nájera, como más

anciano» (Santa Cruz 1951 II: 247).

Fernando era heredero del trono aragonés. En 1481, cuando se termina de escribir la Valeriana, don Fernando

ya era rey de Aragón (su padre había fallecido en 1479). Por este motivo, unidas dinásticamente las coronas de

Castilla y de Aragón, Valera nombra a doña Isabel «reina de España». Bien es verdad que podría haber enume-

rado los distintos reinos vinculados a la corona, pero preﬁere aludir a «España», término que se encuentra más

en consonancia con la postura política de Valera. Otros autores, más o menos contemporáneos, no se reﬁeren

de igual manera a la soberana. Alfonso de Palencia, por ejemplo, en la dedicatoria del Universal Vocabulario en

latín y en romance a doña Isabel, se dirige a ella como «reina de Castilla y de León, de Aragón y de Sicilia» (1967).

En contraposición a Palencia y en la línea de Valera, Antonio de Nebrija comienza su Gramática castellana dedi-

cándosela «Ala mui alta i assí esclarecida princesa doña Isabel, la tercera deste nombre, reina i señora natural de

España i las islas de nuestro mar» (Nebrija 2011: 3).

16. Subrayado mío.

17. Subrayado mío.

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